En aquesta societat en que vivim , que és molt competitiva, pareix que no més podem ser feliços si tenim exit i a més a més si ens el reconeguen. Vivim fent un esforç costant per alcançar una meta que represente aquest éxit i que de qualsevol manera mostre el tipus de persona que som. De vegades tenim que pagar un alt preu en el temps que sacrifiquem per estar amb la nostra familia o amics... per lograr quelcom que, quan arribem a conseguir , no ens dona la felicitat que esperabem o eixa felicitat dura molt poc de temps.
sábado, 4 de febrero de 2017
LLIBRE VOLUNTARI- EL ALQUIMISTA
Rafa jure que no he copiat el treball de internet ni a cap company
Aquesta es la refencia d'on he decarregat el llibre en pdf. iles.biblioteca-uaca.webnode.es/200000241-6eddb6fd7f/7.pdf
1.
EL ALQUIMISTA
RESUM:
El llibre ens
compte la història de Santiago, un jove pastor, inquiet i amb ganes d'aprendre
coses sobre el món. Al passar temps amb les seues ovelles, pensava, llegia i
observava el comportament del seu ramat. Davant de la repetició d'un son va
decidir anar a una endevina perquè li interpretara el significat del mateix.
L'anciana li revela l'existència d'un tresor ocult en les piràmides d'Egipte i
que deu de trobar, perquè allí estava el seu destí. Posteriorment, desconcertat
es troba amb un ancià que diu ser el Rei de Salem i que li insistix en el
mateix tema que l'anciana. A més, el vell li va revelar al xic aspectes de la
seua vida que només ell coneixia i de les quals el mai havia parlat, li va fer
reflexionar sobre la seua vida.
El rei de Salem li
va obsequiar amb Urim i Turim, dos pedres per a ajudar-lo en la presa de
decisions difícils. Amb açò Santiago decidix vendre les seues ovelles i iniciar
el viatge a África a la cerca del seu destí.
En el trajecte
coneix un anglés que camina buscant un alquimista. Amb ell arriba fins un oasi,
forçat a detindre's per guerres de clans en el desert i allí coneix Fátima. Amb
l'Alquimista recorre llargues sendes que li porten a conversar amb el vent, el
sol, les arenes i aprén que la felicitat es pot trobar en un simple gra d'arena
i que cal escoltar sempre al teu cor.
Al final, el
protagonista arriba a Egipte per a descobrir el son d'un altre home, en el que
apareix un tresor a Espanya, just on ell vivia abans, però este home mai va
pensar a anar a buscar-ho. Però Santiago torna, desenterra el tresor davall el
sicòmor i troba un baül amb monedes d'or espanyoles. Finalment, torna
acompanyat de la seua amada Fátima.
RELACIÒ AMB LA
FILOSOFIA :
El llibre "El
Alquimista" té diversos punts de vista filosòfics, per exemple: Si ser
humà està preparat per a afrontar les dificultats que comporta la vida, quan
vol aconseguir un objectiu. L'alquimista es pregunta: una vegada, a l'haver
travessat un llarg camí a la cerca dels seus objectius, he de passar una prova
per a seguir la podré passar?
En definitiva, es
planteja la història en forma de faula de què es desprenen ensenyances en què
s'escolten les veus del cor, en la que es revela el secret de la vida i en la
que es proposa una senda per a la realització personal. La psicologia,
l'alquímia i l'astrologia són ciències que operen sempre juntes, molt
relacionades amb la filosofia. La psicologia saca a la llum els misteris de
l'ànima de l'home. L'astrologia exposa la naturalesa de les forces que
constituïxen l'univers, els seus cicles, ritmes i interrelacions.
FRASES DEL LLIBRE:
QUÉ M’HAN FET PENSAR
Pag 19 -Es
justamente la posibilidad de realizar un sueño lo que hace que la vida sea
interesante.
Santiago, pensava
que els llibres eren com les caravanes: que donen moltes voltes però sempre
mantenen un mateix rumb, també ens compte que totes les coses tenen una ànima. He
reflexionat sobre el que deia, que el millor era aprendre del desert, ja que
era més vell, havia vist i viscut més coses i per tant era més savi. Tots els
senyals en esta vida ensenyen quelcom, i només pots aprendre si vols, les coses
no ensenyen res, sinó que les persones aprenen d'elles.
També he
recapacitat sobre els principals aspectes que es tracten en este llibre, que
són purament filosòfic perquè emanen del nostre pensament. Des del desig de
lluita per aconseguir les nostres metes i sons en la vida i fins no defallir
davant de les dificultats que ens presenta el destí i a superar-les. Per un
altre costat les reflexions sobre el ser humà, com ara la llibertat i junt amb
ella la presa de decisions, que és constant en la vida de Santiago i per
comparació en la nostra també.
Pag 25-Son fuerzas
que parecen malas, pero en verdad están enseñando cómo realizar tu Leyenda
Personal.
La llegenda
personal no és sinó més que el nostre objectiu en la vida. En este moment de la
nostra vida estem com Santiago, amb dubtes sobretot de futur. Però també és
veritat que som jóvens, optimistes i tenim forces per a aconseguir-ho tot.
Aprenguem i que no ens passe com al mercader de vidres que al fer-se major
disminuïx la seua il·lusió per complir els seus sons, i es resigna.
Pag 26 - Cuando
deseas alguna cosa, todo el Universo conspira para que puedas realizarla.
La presa de
decisions és un dels factors claus de la conducta humana, perquè, si volem usar
la nostra llibertat, devem, en efecte, prendre decisions. A vegades cal ser com
Santiago que ho abandona tot per a dur a terme el seu somni: les seues ovelles,
la seua família, el seu vida... De vegades és difícil abandonar el que ja tenim
segur, l'estabilitat, per un futur incert, amb tan sols l'esperança de complir
els nostres sons. Però, no és això millor que tan sols quedar-nos assentats de
braços creuats? Eixe és el missatge que se'ns vol transmetre: cal sacrificar-se
i arriscar-se pels nostres sons. Bàsicament tot el llibre seria la busca de la
saviesa.
Pag 27 -Las
personas aprenden muy pronto su razón de vivir. Quizá también sea por eso que
desisten tan pronto. Pero así es el mundo.
L'Art de Viure ens ensenya que cada vegada que patim cal
detindre's i preguntar "¿por què patisc, què m'està intentant ensenyar la
vida en este moment? Què hi ha darrere d'este dolor? Quina experiència
important puc extraer?". Quan una persona està aprenent a viure, se li
posa una prova i si la supera, sap que quan arribe la següent podrà passar per
damunt i voldrà aprendre un poc més de la vida.
Este Art de Viure inclou també quelcom tan important com valorar
la vida i tots els que ens rodegen. No és possible escoltar que hi haja gent
jove que diga-. " Jo no he demanat vindre a la vida", com si fóra un
reprotxe. Estem ací, i cal aprendre a valorar-la, perquè és un magnífic regal.
No es pot passar per la vida deixant que ens arrosseguen; tal vegada açò també
constituïsca l'Art de Viure.
Pag 30 -Se llama
Principio Favorable, la suerte del principiante. Porque la vida quiere que tú
vivas tu Leyenda Personal.
No podem finalitzar
sense parlar del Principi
Favorable, és a dir, quan fem quelcom per primera vegada, la sort ens
acompaña, perquè l’univers vol que realitzem la nostra Llegenda Personal.
També el El Llenguatge Universal que ajuda Santiago a entender en el seu
viatge. Es tracta d’un lleguatge que no requereix de paraules, sinó que es basa
en mirades, gestos, que ho diuen tot.
Pag 32 Pues este es el único consejo que puedo
darte. El secreto de la felicidad está en mirar todas las maravillas del mundo,
pero sin olvidarse nunca de las dos gotas de aceite en la cuchara.
Santiago a vegades
s'assembla a nosaltres quan ens trobem confusos com qualsevol persona, ja que no sempre estem segurs de què fer o quin
camí seguir. Esta història ens parla de com va decidir viure el seu somni i té
que vore ademés amb el propi aprenatge com el tema del pensament.
Pag 36 -Soy como
todas las personas: veo el mundo tal como desearía que sucedieran las cosas, y
no como realmente suceden.
Estic convençut de
que tots els sers humans, encara que no ho sàpien i no tinguen un títol, són
filòsofs. Estic convençut de que qualsevol ser humà que es pregunta coses i que
quan es troba a soles amb si mateix vol saber qui és, ha donat naixement a un
filòsof.
Què és la
filosofia? Les definicions, servixen de poc i el que ha servit és el que se'ns
va quedant en l'Ànima. La filosofia, més enllà dels molts conceptes que s'han
explicat al llarg de la història, és una actitud davant de la vida. És una
actitud que requerix que, si un es fa preguntes, necessita respondre-se-les. I
és una actitud que implica que no es poden respondre de totes maneres. Aço és
el que le passa a Santiago.
Pag 37-Las personas
hablan mucho de señales, pero no se dan cuenta de lo que están diciendo. De la
misma manera que yo no me daba cuenta de que desde hacía muchos años hablaba
con mis ovejas el lenguaje del mundo.
El tema principal
de l'alquimista és l'aprendre a escoltar el nostre cor i a parlar i entendre
l'idioma del món per a poder dur a terme nostra llegenda. En el transcurs del
seu viatge, Santiago va aprendre sobre el llenguatge universal i va conéixer
per primera vegada l'ànima del Món. Va aprendre a conéixer-se i a viure la vida
plenament.
Santiago es va
internar en l'ànima del món, es va donar compte que l'ànima del món és l'ànima
de déu, que l'ànima de déu és la seua pròpia ànima, i que amb açò podria aconseguir-ho
tot. Per açò es va convertir en vent, i al veure açò el cap els concedix la
seua llibertat.
Pag 38 -Sintió de
repente que él podía contemplar el mundo como una pobre víctima de un ladrón o
como un aventurero en busca de un tesoro.
El tresor : El tresor al final és el propi gaudi del viatge, del
transcurs del mateix i totes les experiències que es viuen: això és el tresor.
Tot és simbòlic: el tresor és el son que cada un vol aconseguir. No hem de
témer arriscar-nos per a complir-ho, i l'amor verdader mai impedirà que es
complisca el dit son. És el que li ajuda per a continuar aprenent de la vida.
Pag 54-Todo en la
vida son señales. El Universo fue creado por una lengua que todo el mundo
entiende, pero que ya fue olvidada.
Santiago, durant la
seua travesia pel desert, aprén a interpretar les senyals. Podríem dir que les
senyals són “instruccions” que la vida ens ofereix per a triar la millor
elecció.
Tots els senyals en
esta vida t'ensenyen quelcom, i només tu pots aprendre si el teu vols, les
coses no ensenyen res, sinó que les persones aprenen d'elles.
Pag 58 -Siempre
sentimos miedo de perder aquello que tenemos, ya sean nuestras vidas o nuestras
plantaciones. Pero este miedo pasa cuando entendemos que nuestra historia y la
historia del mundo fueron escritas por la misma Mano.
El protagonista
passa per moments de desànim i la sensació d'impotència per a complir els seus
sons, però sempre acaba estalviant i desitjant tornar a la lluita.
Si un no ho fa, mai
ho sabrà, i no hi ha res pitjor que la incertesa i la por. Potser serà millor
estavellar-se i decebre's, que viure una vida que no és real, basada en un son
inexistent. Pensem que a vegades les persones tenen por de complir els seus
sons per por de patir després si no els complim o decebem. Però la por de patir
és pitjor al patiment en si. El que la gent no entén és que es viu durant el
camí cap al seu somni, independentment si s'arriba al destí o no.
Pag 59-Éste es el
principio que mueve todas las cosas. En Alquimia se le denomina el Alma del
Mundo. Cuando deseas algo con todo tu corazón, estás más próximo al Alma del
Mundo. Es una fuerza siempre positiva.
L'alquímia és un art que ensenya a transmutar uns metalls en altres i una
ciència sòlida i verdadera que ensenya a conéixer el centre de totes les coses.
L'alquímia, operar sobre les anteriors per a accelerar la seua evolució,
portant-les així a la seua expressió més sublim. Els que la practicaven ho
feien amb el propòsit d’aconseguir l’Elixir de la Vida amb el qual es
curaven les malalties i donava la immortalitat i la Pedra Filosofal amb ella es
podia convertir qualsevol metall en or.
L'alquímia formava
part de les ciències ocultes, sagrades, en l'Antiguitat, vinculada a la
formació en els Misteris de la Naturalesa. Requeria prèviament del candidat
educir les seues millors potencialitats latents i el domini i coneixement ple
de la seua personalitat mortal.
Pag 62 -Porque no
vivo ni en mi pasado ni en mi futuro. Tengo sólo el presente, y eso es lo único
que me interesa. Si puedes permanecer siempre en el presente serás un hombre
feliz.
Una altra reflexió
important és la que es realitza quan estant amb el Mercader coneix el seu
somni: viatjar a la Meca. Però este té por de complir-ho, per si resulta una
decepció, i per eixa raó és més feliç somiant que complint el seu somni. Açò fa
preguntar-se a Santiago: arribar tan lluny per a abandonar? Sí, potser no
aconseguisca els seus sons o es deceba, però, no és pitjor la por de patir que
el propi patiment? Sempre hem de fer canvis en la nostra vida i perseguir el
que busquem, perquè no ocórrega com al comerciant que mai arribaria a viatjar a
la Meca.
Pag. 89 -Escucha a
tu corazón. Él lo conoce todo, porque proviene del Alma del Mundo, y un día
retornará a ella.
M'ha fet
reflexionar la personalitat de Santiago, que escoltant sempre els dictats del
seu cor, adopta una conducta que li permet aprendre de tot el que li rodeja,
des de la cosa més simple a la més complicada. Santiago aprén a valorar coses
senzilles, a les que abans no donava a penes importància, i que quan medita
sobre això, poden ser el més important per a ell. Fins a les coses més simples
poden ser les més extraordinàries, només depén de com les valore en la seua
vida. Les coses més simples poden canviar a les més complicades en el temps
màxim d'un segon, abans de que les persones puguen acostumar-se a elles.
Pag 89- Cada
momento de búsqueda es un momento de encuentro. Mientras busqué mi tesoro,
todos mis días fueron luminosos, porque yo sabía que cada momento formaba parte
del sueño de encontrar. Mientras busqué este tesoro mío, descubrí por el camino
cosas que jamás habría soñado encontrar, si no hubiese tenido el valor de intentar
cosas imposibles para los pastores.
La felicitat també
és un tema present en el llibre. El protagonista busca la felicitat i veu la
diferència entre la gent que de veritat és feliç, complint els seus sons, i la
gent que viu per inèrcia, per temor de fer res. Hi ha un llenguatge universal,
un llenguatge més enllà de les paraules: el d'expressar la felicitat i l'amor
que un sent.
Pag 81 -Donde esté
tu tesoro, allí estará también tu corazón.
Honradez. Santiago siempre demostró que era honrado, sincero. “La
gitana le pidió un porcentaje de su tesoro si lo encontraba, porque ella lo
había ayudado a descubrir mejor su sueño y lo aconsejó. El rey también le pidió
un porcentaje porque también lo aconsejó. A las personas que se encontraba les
hablaba con la verdad, con sinceridad, ya que decía que él buscaba un tesoro.
Después que encontró su tesoro, recordó que debía ir donde la gitana y el rey a
pagarle el porcentaje que les debía por los consejos dados, siendo que él
perfectamente podría haberse ido sin pagar nada a nadie, pero Santiago prefirió
pagar”. Eso es una muestra muy grande de honradez.
OPINIÓ PERSONAL
La novel·la m'ha
agradat molt, per la senzillesa, la gran facilitat de llegir i l'argument de la
novel·la. És una història impressionant, sobre com un pastor adolescent tracta
de trobar el sentit de la seua vida, i com a poc a poc, va aconseguint-ho
gràcies pel seu posat a l'ajuda d'altres personatges fonamentals en l'obra. És
admirable la paciència i la serenitat de Santiago, en la busca de la seua
història personal, i com reacciona davant de les situacions que se li
presenten.
Jo crec que l'obra
està escrita amb intenció d'arribar als cors de la gent, i fer que s'assenten
identificats amb Santiago mentres que la lligen. Que és el que m'ha passat a mi
al llegir-la. Pense que és una obra en què Santiago, fa una reflexió sobre les
coses, i sobre si mateix en què la vida li porta per camins a vegades
inesperats per a ell, però que amb el temps entén que li van a aportar una
ensenyança i més saviesa, que li ajuden a realitzar la seua història personal.
Els valors que apareixen en l'obra són : la confiança, la perseverància, la felicitat l'amor, el respecte, el companyerisme i la honestidad.
pel.licula voluntaria 2ª evaluació EL CLUB DE LOS POETES MORTS
EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS
Rafa, jure que
no he copiat el treball i que l'he fet jo tot
Sinopsi:
En
un elitista i estricte col·legi privat de Nova Anglaterra, un grup d’alumnes
descobrirà la poesia, el significat de “Carpí Diem” -aprofitar el moment- i la
importància de perseguir els somnis, gràcies a un excèntric professor que
desperta les seues ments per mitjà de mètodes poc convencionals
FRASES QUE M'HAN FET REFLEXIONAR :
Min 2.40 se inicia la
pel´.licula amb la desfil.lada del estandarts de l’academia . Esta institució
té un codi o reglament bàsic que s'arrepleguen en l'escena inicial de
presentació del curs acadèmic amb l'entrada dels estendards en presència de
pares i alumnes, en els que apareixen brodats estos lemes: Tradición,Honor, Disciplina y Excelencia. La seqüència
d'arrancada mostra una escola de què els pares dels alumnes es troben molt
satisfets de portar als seus fills a una escola en què la tradició, l'honor, la
disciplina i la grandesa són la base del prestigi de l'escola.
Tradició, disciplina, honor i grandesa,
els pilars de la conducta que postula l'Acadèmia Welton, suposen un element molt
llunyà al regenerador "carpe diem" pel que aposta el professor
Keating. Es tracta de la ferramenta amb què ha de comptar l'educador per a
poder guiar i organitzar l'aprenentatge i, al mateix temps, és un fi per a
desenrotllar en la persona els valors, actituds que es desitgen. Però en en
este col·legi, la disciplina està molt marcada i no es deixa una certa
llibertat als alumnes.
Min 12.02 “Oh capitán, mi capitán.”
Frases
que els explica el profesor Keating a els alumnes. Malgrat haver assistit
durant la seua joventut a Welton, va poder cultivar en el seu interior un
pensament crític i una personalitat molt determinada i fort. És un professor
carismàtic i de fortes conviccions, defensor de la llibertat. No va tardar a
prendre'ls afecte els seus alumnes. És un rebel i apassionat per la poesia. El
seu poeta preferit és Walt Withman, a qui ell cridava "el tio Walt".
Es fa cridar "Oh capità, mon capitán". Quan era jove, va pertànyer al
Club dels Poetes Morts. La seua actitud amb els alumnes és de familiaritat i
confiança, igual que amb els seus col.legues, evitant sempre les formalitats.
És un home franc i empàtic. A partir d’aquest momento se dirigirán a ell com a
Capitan.
"Oh capità, mon capitán" és
el vers de Whitman que començarà a fer brillar una nova llum en un grup dels
alumnes de Welton. Un grup d'alumnes que es desmarcarà de la norma, intentant
abans que res, i contra tots, viure les seues vides davall les seues eleccions
pròpies, siguen correctes o no, seran les seues decisions i no les dels altres.
Min 13 i ss. “Coged las rosas mientras
podáis, veloz el tiempo vuela. La misma flor que hoy admiráis, mañana estará
muerta”
“Carpe diem “
El professor saca als alumnes de classe per a
explicar-los la fugacitat de la vida i que en estos moments és en el que ha
d'aprofitar-la al màxim. És una metàfora que compara la vida i la fugacitat de
la mateixa, la flor es va a marcir, és una comparació, nosaltres emmalaltirem,
envellirem i morirem. Però el saber que tot el que amem i ens agrada ho anem a
perdre no ha d'emportar-nos a un enfocament depressiu de la vida, a pensar que
res val la pena perquè tot és perible, perquè tot passa. Al revés cal apreciar
el moment present, a traure-li més provechoen tots els sentits.
Vol
el millor per als seus alumnes: la millor ensenyança, la millor filosofia de la
vida, els millors ideales... El seu maneig didàctic és el seu principal tècnica
ja que amb esta genera confiança i aconseguix que els alumnes s'acosten a ell
per a aprendre més. Keating, que ve carregat d'estes tècniques noves en
didáctica és una persona pròxima als seus alumnes, però al mateix temps ha de
ser respectat i no tractat com un més de la colla.
Ell
els ensenya a viure al màxim, a sentir la poesia, a aprofitar el moment (carpí
diem), i el més importants, a ser més com a persones.
Min 22 “ Les pido que arranquen la introducción
del libro de literatura”. “Es basura”
En una classe de literatura Keating fa
llegir la introducció del llibre de literatura que explica que és la poesia i
com s'ha de fabricar: "Basura", diu Keating, i els fa arrancar tota
la introducció del llibre, perquè la concepció de poesia per a Keating és molt
més simplista, la poesia no té estructura , la poesia no té normes, només crega
i pensa en quelcom, dóna-li l'èmfasi que necessites i trenca esquemes. En
classe, el professor els demana que observen el gràfic de coordenades que la
introducció del llibre utilitza per a definir la poesia, i ell el qualifica com
«basura» i els diu que arranquen eixa pàgina, perquè la seua concepció de
poesia és que no té estructura, ni normes.
Hi ha hagut moltes escenes que m'han
agradat, perquè està carregada de situacions molt xocants, però si haguera de
ressaltar una seria quan un professor de Welton, entra per la porta de darrere
de la classe i veu a Keating junt amb els seus alumnes que són sorpresos
trencant unes pàgines d'un llibre atorgat per l'acadèmia. Concretament la
introducció del llibre de poesia.
És problemàtica esta situació
principalment perquè per a la institució és inadmissible quelcom com açò,
(trencar un llibre), és un acte indisciplinar-ho i rebel, potser el fons del
fet respon a botar-se o evadir el programa acadèmic establit per l'internat,
per a imposar una ensenyança basada en la construcció d'aprenentatges d'un
altre tipus.
Ell considera la poesia important, però
vol que estos xics l'aprenguen amb el cor, no seguint unes estúpides normes
escrites al principi del llibre en la introducció, per això els ordena a
arrancar les primeres pàgines del llibre, i amb este acte indirectament els
està inculcant que han de llevar-se les pors que tenen dins.
Estem enfront d'un problema ja que el
professor ha de professar el coneixement del marc curricular de la disciplina
que està impartint i ha d'estar conscient de la realitat en què està, però per
a eixe professor tradicional de Welton és una violació molt gran el fet de que
no es respecte el seu currículum i s'intente revolucionar la metodologia que es
té.
Min
26 i 27 “No vull artistes, vull lliurepensadors” "Muéstrame un cor que
estiga lliure de necis sons, i t'ensenyaré a un home feliz",
En
una escena de la pel·lícula estan assentats sopant el professor Keating i el
mateix professor que li ha vist realitzar alguna classe de manera diferent
d'allò més habitual, quan s'embranquen en frases dialèctiques filosòfiques a
prop de com educar.
El professor
li diu a Keating " Mostre'm un home sense sons i li mostraré un
home feliz" a la qual cosa Keating respon: "sólo
quan somiem som lliures, sempre ha sigut i sempre serà así". Enfront
d'ells l'estil de Keating que pretén fer lliurepensadors. Ensenyar als alumnes
a pensar i a exercir la reflexió crítica és una meta de la funció docent. No
obstant això, moltes vegades açò no passa de ser una enunciació de bons
propòsits. Certs models d'eixa escola propicien modes d'educació repetidors. En
el club dels poetes morts el professor ajuda als alumnes a descobrir els seus
propis camins, trencant amb les esclerotitzades formes del col.legi. La relació
entre el professor i els alumnes es convertix en una busca comuna.
Enfront
del aprenentatge de dades sense vida, s'ha de pensar en la possibilitat
d'exercir la creativitat. I al mateix temps, en la necessitat que l'educació
s'oriente a la vida fent que "la disciplina, l'honor, la tradició i
l'excelencia" contribuïsquen al creixement de les persones en llibertat,
la responsabilitat i el saber. Uns
tindràn més èxit, altres menys, altres ni tan sols ho intentaran, però el
senyor Keating no jutjarà a cap per això. Ell, com a professor, oferix els
instruments per a forjar persones lliures, que els instruments siguen
arreplegats i usats és cosa d'aquells que els reben.
Min
35 Es tracta d’un poema “Me interné en los bosques porque quería vivir
intensamente; quería sacarle el jugo a la vida. Desterrar todo lo que no fuese
vida, para así, no descubrir en el instante de mi muerte que no había vivido.”
És el
primer poema amb el que s’obri la reunió del club de los poetes morts, una
reunió de companys de l'acadèmia que va tindre el seu origen quan el professor
Keating estudiava en Welton. Es reunien amb la finalitat de llegir poesia,
deixar volar la seua imaginació i esperar a veure el que li suposava a cada un
d'ells. Llegien d'un llibre que s'anomena els 500 millors poemes mai escrit.
Entre ells hi havia poemes de Turó, Shakespeare o Whitman. Els actuals alumnes
del professor Keating aconseguixen descobrir este secret i decidixen
ressuscitar l'esperit del Club reunint-se a la nit, en una cova pròxima al col.legi.
Se'l compten a Keating.
Començaven
cada reunió llegint els mateixos poemes amb la condició que cada dia u d'ells
llegia i elegia poema. En eixe moment era on cada un d'ells manifestava els
seus pensaments, inquietuds amb un toc purament romàntic. La poesia ho
impregnava tot.
El
tema de la mateixa és la vida, la necessitat de viure intensament, disfrutant
de cada moment profundament. Per descomptat, el senyor Keating intenta més que
res que cada un dels seus alumnes aprenga els valors vitals i essencials, que
aprenga a pensar per si mateixos, que aprofiten les oportunitats que la vida
els brinda, i que aprenguen a ser persones. Hem de viure i aprendre a ser
lliures. Aprofitem cada moment de la nostra vida. El missatge està en el
"Carpediem", "sé capaç d'extraure tot el moll al teu vida".
En
la pel·lícula es porta el Carpí Diem fins al seu límite. Estos versos parlen de
creativitat i llibertat, a través d'ells el professor renovador trenca amb els
estereotips rituals de les aules i els ensenya com el mig d'aconseguir la
llibertat és la poesia. Pot ser qualsevol altra matèria si es té el que
cal tindre.
Es
pot fer tot en la vida amb poesia, amb filosofia o amb matemàtiques. Ell els
incita a comprendre la poesía.La obligació de no ser un mateix, al tindre un
espill en què t'obliguen a mirar-te. Tindre la vida predestinada és un error,
decidix sobre la teua pròpia vida, no deixos que els altres trien per tu.
Min
41 i ss “Me he subido a mi mesa para recordar que hay que mirar las cosas de un
modo diferente. El mundo se ve distinto desde aquí arriba, vengan a comprobarlo
“
És
molt important para'ns a pensar en les coses que vivim i eixir de la
quotidianitat per a veure les coses des d'un altre punt de vista. A vegades el
fet de prendre decisions, o actuar eixint del nostre entorn més directe ens fa
poder veure la realitat de manera molt diferent i sense estar sotmés a
condicionants de la vida diària. Per això el professor els diu que es pugen a
la taula a manera de metàfora que vegen la classe des d'una altra dimensió i
facen el mateix amb les seues situacions diàries.
El
professor els ensenya a perseguir els seus somnis per a poder tindre una vida
plena i feliç, a pensar per ells mateixos el que els va a fer feliços. El professor Keating treballa per a formar
hòmens lúcids, per a fabricar lliures pensadors i revelar l'individual i
creatiu que hi ha en els seus alumnes a fi d'un demà més feliç.
1
hora, 01 min Pati de l’escola
Una
altra ensenyança es veu reflectida en la classe en el pati animant els alumnes
a caminar cada un al seu aire. Fàcilment acabaran desfilant al so de les
palmes, posant-se de manifest la dificultat de caminar contra corrent, el
perill de caure en el conformisme o de perdre les pròpies conviccions.Pareix
que tots van descobrint noves dimensions de les seues vides, encara que algun
cas acabe en tragèdia, la qual cosa li costarà el posat al professor.
Si
bé el professor aplique pocs continguts durs durant la seua estada en
l'acadèmia, no és negatiu reconéixer que la mecànica que desitja incloure en
les seues classes s'ajunta i mimetitza amb les activitats didàctiques i
lúdiques de Keating, creant classes redones, aconseguint que els alumnes en
definitiva descobrisquen per mitjà de les seues capacitats i segons els seus
interessos descobrisquen estos continguts latents en el seu discurs.
Té
un model educatiu carregat de tints moral, en el qual creu que l'important és
que els seus alumnes aprenguen a amar la llibertat, conéixer-la, perquè ells
són els propis i únics amos de les seues vides, i açò el que farà és ajudar-los
a humanitzar-se.
1hora
22 min “Hay un momento para el valor y otro para la prudencia y el que es
inteligente los distingue.”
Neil és víctima de la por de rebel.lar-se
contra son pare. Encara que la seua forma de pensar haja canviat encara no
accepta que és lliure de dir i expressar el que sent son pare. Ell sap que el
caràcter de son pare és molt fort i per este motiu pensa que encara que li
expressara a son pare tots els seus sentiments este no els acceptaria. De fet,
després de la funció, a casa, Neil intenta explicar-li que vol ser actor, però
abans de dir res el pare ja havia rebutjat esta proposta, així que Neil veu que
les idees de son pare no es poden discutir.
No obstant això, en un cas no s'aconseguix
la confiança plena (l'alumne no compta amb claredat el seu problema i el
professor no sap sostraure-ho) , i es produïx la tragèdia. L'alumne, desesperat
al veure truncat el seu somni de ser actor per l'oposició dels seus pares,
porta fins a l'extrem el consell del seu professor - "Carpe diem! ,
Aprofita el moment! " -, i es lleva la vida. El professor plorarà
amargament la desgràcia del seu alumne, en part per la responsabilitat que li
correspon en la decisió del xic. Como toda historia
realista, no todo es bonito. No es fácil vivir contra la norma impuesta, no es
fácil desobedecer y que salga bien, no es fácil enfrentarte a lo que el mundo,
el sistema, la familia ha programado para ti y que todos lo acepten.
Decidir sobre la teua pròpia vida, no
deixar que els altres trien per tú.
Assumir els problemes que et trobes pel camí i tindre la suficient
personalitat per a afrontar-los, no tirant la culpa als altres.
1
hora 57 min. Escena final ¡Oh capitán mi capitán!
Keating, acabat de
substituir entra en l'aula per a arreplegar les coses mentres la classe seguix
el seu curs i pareix que ningú li trobarà a faltar. Al passar junt amb Anderson
es miren als ulls, amb la ràbia que genera no poder combatre la injustícia.
El que de fons se senta
el professor digueu-los que lligen la introducció que ell els havia obligat a
arrancar els fa pensar en un fracàs i que tot seria com abans. Abans de que el
professor abandone la sala, Anderson es posa en peu i crida que el document que
li ha favorit l'acomiadament va ser firmat baix coacció. El professor Nollan li
diu: "Váyase, Sr. Keating. He dita que se'n vaja!
En eixe moment Anderson
es posa dret en el seu pupitre mentres recita quan acaba de dreçar-se "¡Oh
capità, el meu capità! ", lema inspirador del els Poetes Morts que Keating
els havia ensenyat. És la conclusió, dóna igual qui vinga, no els llavaran el
cervell. El treball no ha sigut debades. La resta d'alumnes també té por, però,
inspirats per la força i coratge d'Anderson, comencen a posar-se de peu sobre
les seues taules un a u. Se'ls veu dubtar. "¡Siéntense tots, vull veure'ls
sentados" Keating observa emocionat des de la porta mentres Nolan crida i
crida.
CONCLUSIÓ:
Esta
pel.licula te un message imprtant assumix els problemes que et trobes pel camí
i tin la suficient personalitat per a afrontar-los, no tirant la culpa als
altres. Són molts els temes étics que planteja la
pel.lícula, però destaquen algunes importants com el descobriment que el ser
humà és extremadament complicat, tindre curiositat per provar coses noves i l'experimentació de la pròpia llibertat o la
necessitat de ser subjecte actiu de la pròpia vida.
El
club dels poetes morts és un cant a la llibertat, a la vida, a totes aquelles
coses que estan en la nostra mà i no fem per por, per vergonya o por... sempre
tindrem mil motius diferents per a no fer quelcom.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)